Estava em um evento quando um empresário longevo se aproximou, disposto a compartilhar suas inquietações sobre os males da ideologia.

— O senhor viu que um promotor baixou a velocidade do Eixão, em Brasília, de 80 para 60 quilômetros por hora? É a tal da ideologia. É fogo!

Tentei corrigir a informação, explicando que a decisão havia partido de um juiz, mas o velho não me deu tempo.

— Uma estudante de um colégio da Asa Norte sentou-se no pomar da escola dizendo que era uma cenoura. A ideologia está acabando com os jovens e destruindo as famílias!

Perguntei em qual escola aquilo havia acontecido. Ele não sabia. Tampouco conhecia a estudante. Havia recebido a história em um grupo de WhatsApp da extrema-direita e a incorporado ao seu repertório de verdades absolutas.

O empresário prosseguiu, cada vez mais inflamado:

— Essa assistência social não resolve nada! O governo dá comida aos necessitados, mas a fome volta no dia seguinte. É diferente de investir numa obra, que vai se pagando. É a ideologia falando mais alto!

Fiquei imaginando a extraordinária descoberta: como a fome volta no dia seguinte, melhor seria não alimentar ninguém. Afinal, pobre tem essa mania inconveniente de sentir fome todos os dias.

Na sequência, o velho reclamou que o Banco do Brasil estava exigindo dos produtores rurais a quitação de dívidas anteriores para conceder novos empréstimos.

— Isso é ideologia, só pode! — concluiu, indignado.

Deu vontade de perguntar se ele vendia fiado em sua loja a um freguês que ainda não havia pago a compra anterior. Mas preferi não interromper aquela aula de economia seletiva.

Foi então que o empresário resolveu revelar sua concepção de Estado:

— Eu não acredito em democracia! Foi no governo militar que as grandes obras foram realizadas, sem ninguém para atrapalhar. Para assumir um bom cargo, a pessoa precisa ter curso superior e passar em concurso público. E o que é preciso para ser presidente, senador ou deputado?

— Precisa de votos, meu caro — respondi.

E saí de fininho.

O velho continuou falando, provavelmente convencido de que havia dado uma lição de sabedoria política.

Não percebia que estava impregnado de uma ideologia cruel, autoritária e profundamente contraditória. Defendia crédito sem pagamento para os ricos, mas condenava comida para os pobres. Exigia qualificação para os servidores, mas desprezava a vontade popular. Chamava de ideologia tudo aquilo de que discordava, enquanto tratava os próprios preconceitos como verdades naturais.

O mais curioso é que o velho não se considerava ideológico.

Achava que ideologia era uma doença que só atacava os outros.